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  借天、地、自然、择吉地建村 村落具有山水环抱的风水格局 人与自然和谐的古山村环境空间 农、商、居一体的空间形态 精神意象是古山村环境的灵魂  
 
 
· 冠带之水 绕村而流
        风水理论认为:“地理之道,山水而已”,“山之血脉乃为水”。水是万物生存之源,水与生态环境(风水中的“地气”、“生气”)息息相关,凡农耕、养殖,人们饮水、用水、水上交通、调节小气候及构建水景等等无不以水为本,因此,风水强调择地“须观山形,亦须观水”、“未看山时先看水,有山无水休寻地”,强调“吉地不可无水”,俗称“山管人丁水管材”,寓水象征财富。在爨底下村落的左右山脉有几处泉眼,泉水汇入环绕山村的沟道上缓缓而流,水流三面环绕缠护,形如“冠带”之势,在风水中这种水势又称为“金城环抱”。“金”为五行之金,取象其圆,“城”则寓水之罗绕兮,故有“水城”之称,将此种水形视为大吉的格局。建村者为了强化水环境的风水格局,还在冠带水道之前利用半月形地段开田种植(古时此地是否为水塘还待考证),其农田的位置和形状与风水中的半月塘格局相似。有将农田当风水池塘,强化村落的风水格局的用意。在半月形农田的东、西两侧,各设一口水井,以井中水形成生气。村民称水井为龙眼,与龙头山相对应。以此强化生气聚于塘、曲水之势利聚财禄的寓意,表达村民的精神寄托。建村者又巧用曲水环顾有情的景象美化山村。爨底下村对村前水口的建造倍加重视。根据风水之说:“水口砂者,水流去处两岸之山地,切不可空缺,令水直出;本欲其山周密稠叠,交节关锁”。村落的水口山选于流水的东南出口处(即风水中的“巽”位吉方)。水口山上建有大庙与对面山上的娘娘庙相对峙,形成关锁之势,应锁财之意。从古村入口看大庙建筑,成为该村的景观标志和村民敬关帝,重道德教化的文明象征。
 
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── 水系、水口分布图 ──
 
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