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· 祈求神、圣保佑的大庙
        爨底下村大庙是集伦理教化、祈雨祭天、转灯游庙等多种活动于一身的综合性公共活动场所。全村性的集体活动、仪式多在大庙举行。大庙的建筑等级也是村中最高的,有高大的台基和全村独一无二的檐廊,便于在院中主持大型仪式和活动。
   
—— 大庙 ——   —— 大庙檐廊壁画 ——
        以农为主的自然经济社会里,祈求风调雨顺是农民最迫切的愿望,爨底下村在大庙供奉有掌管水旱丰欠的龙王,每年的六月二十二定为爨底下村固定的祭龙神活动日,以祈求龙神的保佑,并以生猪一口供献龙神。全村人跪在院的西侧,由一名德高望重的老者主持公祭仪式:烧香、叩头、撞钟、读祭文、焚裱。祭文的内容为祈求上天风调雨顺,保佑百姓无灾无难,平安太平之类的词语,仪式后将猪肉分配给各户村民。这项活动一直持续到20世纪40年代末。到了农历八月十五以后,还要举行歇秋祭天仪式,感谢神灵保佑和大自然的恩赐,以庆贺丰收。此时也要杀猪供献,形式基本同祈雨祭龙王。
        大庙还是村中重要的伦理教化场所。通过全村性集体活动,人与人之间建立了明确的道德规范和行为准则。大庙中供奉的关帝就是伦理价值的楷模:忠孝节烈、神勇武威、为国捐躯、生为人杰、死亦鬼雄。此外,关羽崇拜在民间特别是在农民中有很大影响。不仅求雨有赖于关帝,百姓乞求生育、消灾除病、家庭和睦等方面都有求于关帝,特别是关羽还被人们奉之为发财、致富、招财进宝的保护神。
        随着近代的破除迷信活动,大多数庙宇的原始职能在退休,爨底下村在民国时期,在大庙西侧曾办村立学堂,现已毁,2006年重新修缮,大庙再度成为人们祈福迎祥的重要场所。
 
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